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卷一百五 纪传部·传三

◎清灵真人裴君传 ──弟子邓云子撰

清灵真人裴君,字玄仁,右扶风夏一陽一人也,以汉孝文帝二年,君始生焉。为人清明,颜仪整素,善于言笑,目有一精一光,垂臂下膝,声气高彻,呼如钟鸣。家奉佛道,年十余岁,昼夜不寐,一精一思读经。尝于四月八日,与冯翊赵康子、上党皓季成共载诣佛图。时天一陰一雨,忽有贱人著故布单衣,巾黄巾,诣君车后索载,君礼而问之,不答,君下车以载之。康子、季成并大怒,呵问:何等人而上吾车乎?君乃陈谕,遂听俱载。君自徒行在后,颜无变色,寄载人自若,亦不以为惭也。将至佛图,乃曰:吾家近在此。乃下车,奄然失之。佛图中道人支子元者,亦颇知道,宿旧人传之,云已年一百七十岁。见君而叹曰:吾从少至老,见人多矣!而未尝见如子者。乃延君入曲室之中、幽静之房,大设丰馔。饮食既毕,将君更移隐处,呼之共坐,乃谓曰:吾善相人,莫如尔者。子目中珠子,正似北斗瑶光星,自背已下象如河魁。既有贵爵,又当神仙,天下志愿,子宝享焉。然津梁未启,七气未淳,不见妙事,亦无缘而成也。因以所修秘术密以告君,道人曰:此长生内术,世莫得知。吾昔游焦山,及鳖祖之阿,遇仙人蒋先生者,乃赤将子舆也,以《神诀》五首授吾。奉而行之,于今一百七年矣,气力轻壮,不觉衰老。但行之不动,多失真志,不能去世,故虽延年,不得神仙也。犹是行之多违,一精一思不至之罪也。今以教子,子秘而慎传之。

第一思存五星,以体象五灵。存之法:常于密室,以夜半后生气之时,服挹五方之气。于寝床上平坐,向月建所在,先叩齿九通,咽液三十过。毕,存想五星,使北方辰星在头上,东方岁星在左,西方太白星在右,南方荧惑星在膝中间,中央镇星在心中。久久行之,出入远行,常思不忘,无所不却,万祸所不能干也。后当奄见五老人,则是五星一精一神也。若见者,当问以飞仙之道。五神共扶人身形,白日升天。

第二初以甲子上旬,直开除之日为始,以生气之时,夜半之后,勿以大醉大饱,身体不一精一,皆生疾病也。当一精一思远念,于是男女可行长生之道。其法要秘,非贤勿传,使男女并取生气,含养一精一血,此非外法,专采一陰一益一陽一也。若行之如法,则气液云行,一精一醴凝和,不期老少之皆返童矣。凡入靖先须忘形忘物,然后叩齿七通而咒曰:

白元金一精一,五华敷生,中央黄老君,和魂摄一精一,皇上太一精一,凝液骨灵,无上太真,六气内缠,上一精一玄老,还神补脑,使我合会,炼胎守宝。祝毕,男子守肾,固一精一炼炁,从夹脊溯上泥丸,号曰还元。女子守心,养神炼火,不动,以两乳气下肾,夹脊上行,亦到泥丸,号曰化真。养之丹扃,百日通灵。若久久行之,自然成真,长生住世、不死之道也。

第三用《五行紫文》,以除三尸。常用朔望之日,日中时,临目南向。临目者,当闭而不闭也。心存两目,中出青气,心中出赤气,脐中出黄气。于是三气相绕,合为一气,以贯一身。须臾,内外洞彻,如火光之状,良久,乃叩齿十四通,咽液十四过毕。此炼形之道,除尸虫之法也。久而行之,体有五香之气,目明耳聪,长生不死。

第四名曰《一陰一德致神仙之道》。其文曰常以甲子日沐浴竟,甲子上旬日,当烧香于所止床之左右,久久行之,天仙玉女下降也又一法:当养白犬白鸡,犬名曰白灵,鸡名曰白一精一。诸八节日及行入五岳,乃登名山,诸有神仙之所在处,密放鸡犬于其间,去勿回顾。天真仙官,当与子芝英灵草矣。又一法:作素奏使长一尺二寸,丹书其文曰:“某郡县乡里某,欲得长生,登仙度世,飞行上清。真人至神,五岳群灵,三官九府,乞除罪名。”书奏毕,以青丝系金环一双,合以缠奏,再拜,北向置奏石上,因以火烧成灰,乃藏环于密石间而去,勿反顾。无环,可用条脱一双以代环,古人名为纵容珠子也。慎与多口嫉妒之人道之,非但无益,乃更致祸。如此十过,天上五帝三官九府,更相属敕除人罪过,著名生录,刊定仙籍。入山求芝草灵药,所欲皆得,山神玉女,自来营卫,狼虎百害,不敢犯近,神灵祐助,常欲使人得道,开人心意,恶鬼老魅,不敢试人。行此道易成而无患。若道士不知此术,入山必多不利,数为鬼物所试;在人间则多轗轲疾病,财物不昌,所愿不从。若能行此道,长生神仙。

第五太极真人常以立春之日,日中时,会诸仙人于太极宫,刻玉简记仙名。常以其夕夜半时,正北向仰视北极,再拜顿首,陈乞己罪多少之数,求解释之意,毕,复再拜乃止。至春分之日,日中时,昆仑瑶台太素真人会诸仙官,校定真经。至立夏之日,日中时,上清五帝会诸仙人于紫微宫,见四真人,论求道者之功过。至夏至之日,日中时,天上三官会于司命河侯,校定万民罪福,增年减算。至立秋之日,日中时,五岳诸真人诣中央黄老君于黄房云庭山,会仙官于日中,定天下神图灵药。至秋分之日,日中时,上皇大帝乃登玉清灵阙太微之观,会太上三老君,北极诸真公、八海大神、五岳尊灵、仙官万万共集,议定天下万兆之罪福、学道之勤懈,一一条列,副之司命。至立冬之日,日中时,一陽一台真人会诸仙官玉女,定新得道始入仙录之人。至冬至之日,日中时,天真众仙诸方诸东华大宫,见东海青童君,刻定众仙籍金书内字。常以八节日夜半日中,谢七世祖父母及身中罪过,罪过自除也。久行之,神仙不死。夫秋分日者,太上神真观试万仙,自非真正者,不可轻用其日谢罪也。真人仙官以八节日日中时,共会集三日乃解,欲修道者,当先斋戒,勿失之也。又一法:每至八节日,常当行入五岳,若神仙真人所栖名山之处也,每于深僻隐岩之中,密烧香乞愿,祝曰:玄上九灵,太真高神,使某长生,所欲从心,百福如愿,寿如灵山,谨以节日,登岩请生。毕,因散香于左右,勿顾而返。常能行此,必长生神仙,所欲如心,玉女诣房,众灵卫身也。若或有栖遁冥契而不获登山者,寄心启愿,一精一意向真,亦与身诣名山者无异。每事决在心诚密暢,求真坚正,乃获之也。此赤将子舆五首隐诀内道要事毕矣。

君乃再拜而奉要言还归,一精一思行之,常处隐室,不棣名好。乃服食茯苓,饵卉醴华腴。积十一年,夜视有光,,常能不息,从旦至中。年二十三,本郡所命为功曹,君不应命。寻又州辟主簿,转别驾,举秀才,诣长安拜博士高第,转尚书,选曹郎、御史中丞、散骑常侍、侍中。出为北军中候,以伐匈奴有功,封濉一陽一侯,后迁冀州刺史。别驾刘安之,时年四十五,初迎君为主簿,后转别驾,亦知仙道。饮食黄一精一,积二十余年,身轻,面有华光,数与君俱斋静室中。以正月上旬,君沐浴斋于静室,至三月,奄有仙人,乘白鹿,从玉童玉女各七人,从天中来下在庭中,他人莫之见。君拜顿首,乞请一言,仙人曰:我南岳真人赤松子也,闻子好道,故来相过,君何所修行乎?君长跪自陈所奉行凡百二十事。松子曰:勤存五灵,别当授子真道。奄然而去。君于是乃求解去官,自称笃疾,欲诣太上请命,遂弃官委家,逃游名山,寻此微妙,别驾刘安之从焉。

君时年四十五,帝累征召,一不应命。逼之不已,君乃北游到一陽一浴山,以避人间之网罗也。遂入石室北洞中,学道一精一思,无所不至,安之不能久处山中,时复出于人间。君于后将云子去,乃登太华山,入西洞玄石室里,积二十二年,奄见五老人皆巾来诣,君再拜顿首,乞请神诀,乃出神芝见赐。一老人巾青巾,著青衣,柱青杖,带通光一陽一霞之符,乃东方岁星之大神也,以青华之芝见赐,出青书一卷,是《紫微始青道经》也。又一老人巾苍巾,著苍衣,柱苍杖,带郁真箫凤之符,乃北方辰星之大神也,以苍华之芝见赐,出《苍元上箓北斗真经中命四旋经》四卷见授。又一老人巾白巾,著白衣,柱白杖,带皓灵扶希之符,乃西方太白星之大神也,以白华之芝见赐,出《太素玉箓宝玄真经》三卷见授。又一老人巾赤巾,著赤衣,柱赤杖,带四明硃碧之符,乃南方荧惑星之大神也,以丹华之芝见赐,出《龙胎太和丹经》二卷见授。又一老人巾黄巾,著黄衣,柱黄杖,带中元八维玉门之符,乃中央镇星之大神也,以黄华之芝见赐,出《四气上枢太元黄书》八卷见授。乃五星之一精一,天之大神也。

君再拜,服此神芝,读神经。十旬之间,视见万里之外,能日步千里,能隐能彰,役使鬼神,乃游行天下。东到青丘,遇谷希子青帝君,授以青一精一日水饮食青芝。还到太山,遇司命君,授以《上皇金录》。乃西到流沙滨白水岸,遇太素真人,乘龙云轩,建紫晨巾,以紫羽为盖,仗七色之节,侍从神童玉女各二百许人,在白水沙洲空山之上,方游观金城,鸣玉钟,舞华幢,望在空山之上,往而不至。君乃身投长渊,浮白水,冒洪波,越沙岸,嶮巇沈溺,遂登空山,见而拜焉,顿头稽颡,乞请真诀。太素真人笑曰:危乎济哉!子今日始当得之矣。因口教《服二景飞华上奔日月之法》,又授《太上隐书》。告君曰:此足以为真矣。遂留空山上,修二景引日法,诵《隐书》。

积十一年,太素真人曰:子道已成矣。因以景云龙舆见载,羽盖华宝之仪,诣太素宫,见上清三元君。君当尔之时,亦不知在何处也。三元君治太素宫,诸仙童玉女侍者有千余人,以黄金为屋,青玉为床。君既诣金阙,再拜稽首。三元君以玉玺金真见赐,玉女二十四人,玉童三十二人见侍。乃乘飞云中辇,复北游诣太极宫,见太极四真人。四真人见授神虎符、流金火铃。乃诣太微宫,受书为清灵真人,治青灵宫。佩三华宝衣,乘飞龙景舆,仗青旂、玉钺七色之节,游行上清九宫。

西玄者,葛衍山之别名。葛衍有三山相连,西为西玄,东为郁绝根山,中央名葛衍山。三山有三府,名曰三宫,西玄山为清灵宫,葛衍山为紫一陽一宫,郁绝根山为极真宫。三山缠固万三千里,高二千七百里,下有洞庭,潜行地中,通玄洲昆仑府也。西玄山下有洞台,方圆千里,金城九重,有玉堂兰室,东西宫殿,中有四百二十真人处焉。其树则绛碧,草则芝英,其鸟兽则麒麟凤凰。距昆仑七万里,其间有高晖山,上有洞,光如日,葛衍、西玄、郁绝根三山也。

道人支子元受蒋先生入室一精一思、存五灵之神光、服气之法,常以夜半之时,静室独处,平坐向东,暝目一陰一咒曰:

苍无皓灵,少一陽一先生,九气还肝,使我魂宁,上帝玉箓,名上太清。毕,因闭气九息,咽液九过,叩齿九通。次南向,暝目,一陰一咒曰:

赤庭绛云,上有高真,三气归心,是我丹元,太微绿字,书名神仙。毕,因闭气三息,咽液三过,叩齿三通。次西向暝目,一陰一咒曰:

素元洞虚,天真神庐,七气守肺,与神同居,白玉金字,九帝之书,使我飞仙,死名已除。毕,因闭气七息,咽液七过,叩齿七通。次向生年之本命处,暝目一陰一咒曰:

黄元中帝,本命之神,一气侍脾,使我得真,老君玄箓,书名神仙,长生久视,与命永存。毕,因闭气一息,咽液一过,叩齿一通。次北向暝目,一陰一咒曰:

玄元北极,太上之机。五气卫肾,龟玉参差,神名玉札,年同二仪,役使六甲,以致八威。毕,因闭气五息,咽液五过,叩齿五通。尔乃存五方之气都毕,又咽液九过,北向再拜,一陰一咒曰:

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