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第三章

第三章

清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。

[字解]

源——根本源流。基——根底基础。悉——是明悉的意思,归——附纳归入的意思。

[章解]

这玄妙无边的大道理,就含着清浊动静呢,可是细心追究,轻青的天还是重浊之地的起源呢。因为九重宗动天,本系一气流行,属于动,可是确为地静之基呢。人若是能够至诚无息的常清常静,自然连天地都要归纳在你的本性中呢。

[演说]

这一章是让人知本的意思。前章说的降本流木,字义非常深远。恐怕人恋末失本,所以老子再再叮嘱,这样的苦心,真是令我也万分的感激呢。而且又含着先天的功夫,后人多以此为搬精炼 气之解,实在贻误不浅,本来清浊动静皆属后天,如先天无极之真理,那就无所谓了。清者显而易见的是指气而言。浊者就是象了。都知道由理而生气,由气而生 象。所以地之为物,也不过是气包中的一弹丸而已。故此清是浊的源头呢。男清女浊,也是这个道理。本来一有人身,即是后天。当初天生人的时候,是秉受之气,贯之一真理而成形。男秉乾道为清为动,女重秉坤道为浊为静。故男子为女子的主,女子为男子的助。圣人所说“出嫁从夫”就是此意。不过现在的人,不明根本不知道德,以致乘舛,男女不分,纲常不整。以今昔之比较,实现天堂地狱之分别。写到这个地方,不由得替世人捏一把汗。如是永坠沉沦,何日出头露面,幸今苍天慈悯,教人明白这个道理。看破红尘,顿开枷锁,果能常清常静,视天地为逆旅,知光汀O粝羧魅鳎幸=缤猓比缭谑赖纳裣伞2痪杏谏秽笥谖逍小U媸堑秸飧鍪焙颍斓囟脊槟稍谧砸训谋拘灾辛恕

诗曰

万物之灵人独尊 性统四端智慧深

寄尘有性当知本 处道无为但率直

总住声色失觉路 难免沉沦困迷津

愿尔皈依常清静 诚报天恩与师恩

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