第07章 大书成毁 1节 研天究道隐伯阳(3)

伯阳先生打算隐写，打算从根本上真隐得住，不知到底该如何办，找管家韩福商量， 说：“我打算做一项秘密的事务，想隐居在隐山深处的密宅里去做，要长期隐，要从根 本上隐，要静下心来干，不让任何人知道。是什么事，连你本人也不需要去问。这当然 要有你和梅嬴相助。这怎样才能真正隐得住呢？想请你给出出主意。……”接下去又向 他说了自己的初步想法。

“中，这好办。”韩福说，“那隐山深处，常年没人走到，即使偶尔有人走到那里， 见那隐宅院子的大门锁着，也从来没有人到里边去过，你往那一住，让梅嬴守在那里侍 候。我往村子里老宅上一住，不管谁来找你，我都有话应付，或说您到沛地去了，或说 您到段干去了，有啥特殊情况需要办的都有我办，别问我咋样办，别问我咋样说，反正 我要忠于职守，保着叫你真正隐居就是我的职务。你住在隐宅里，或是在一段时间里， 你从里边上上门闩，或是在另一段时间里我从外边把门锁上。我可以不让任何人知道地 到里边看你。院子不算小，你在里边饮食起居，散步游走，都很方便。你可以长期住下， 也可以在你愿意出来的时候出来。出来还可以再隐去。不管是住下，也不管是出来，都 不让人知道你是在那里隐居着。不光是宅门上有锁，我嘴上也有锁。梅嬴嘴上的锁更不 用说。我打算一辈子都不往外边说。”说到这里暗暗下了决心：“放心吧，先生，我要 叫你真正从根本上隐，要先从我管家身上隐，我要故意不去知道里边的秘密。反正是周 天子派你为天下人做好事。既是天子叫保的秘密，我一辈子都不应该知道。我要故意不 知道，你就是故意对我说，我也故意捂着耳朵不去听。”想到这里，又补充说，“先生 只要真从根本上隐，没有隐不住的。我希望您真能从根本上隐。”

“真从根本上隐，真从根本上隐。”伯阳先生高兴地点点头，满意地笑了。

这年十二月中旬，在一个寒冬将尽的日子里，伯阳先生终于正式隐居，在隐山深处 的隐宅住了下来。一些人只知道隐阳山是隐太阳，而不知道隐阳山是隐伯阳。传说上讲， 因为隐山很高很高，能够隐着太阳，所以起名叫隐阳山。即使按夸张说，这也是不恰当 的。因为不管山有多高，都不能隐住太阳。如果说那是站在山根背后才看不见太阳，那 么，我也要说，你站在墙根背后也是看不见太阳的。而且按现在的遗址分析，那时的隐 阳山并不是高得可以插入云霄。所以，事实上，隐阳山的得名不是来自隐太阳，而是来 自隐伯阳，来自隐居老聃先生李伯阳。

这处隐宅是个方形的院落。高高的围墙，颜色和这里的山石大致相似。大门朝西。 东边，南边，北边，紧紧靠着悬崖峭壁。你如果开开大门往西走，迎面是一个架在深涧 上边的双木小桥。过了“小桥”一连拐了几个弯子才可以通往另外一个幽谷。

院内，三棵高大的古柏不规则地长在中间。长青的叶子使你在这里几乎分不出春夏 秋冬。树下退落的厚厚的一层柏壳和老叶，人走在上面，能踩出四指深的脚印。靠东墙 和西墙是两所对着脸儿的茅草屋。西边的小屋是梅嬴的住处；东边的小屋是厨房。北边， 坐北朝南的主房，是一所用石块砌墙的茅草屋。屋门口常常挂着帘子，这就是伯阳先生 居住的地方。

主房西山墙外，是用青砖砌成的茅厕，中间用墙隔成两个。每个茅厕的后墙根上的 便窑窑都有和墙外的深涧相通连着的小洞洞。

主房东山墙外是一片空地。空地上长着一些低矮的小灌木。灌木丛边的石头地上， 有一个水桶粗细的小水泉，里边的水墨清墨清。说水泉，里边的水并不往外冒，总是保 持在土皮以内不算多深的地方。伯阳先生他们的吃水就是来自这个地方。

主房屋内的空间有两间屋子的空间大。屋后墙并不是人垒的石墙，而是紧紧靠趁着 的隐山的山石。屋内后墙的正中是一个往里伸进去的山洞。山洞里是伯阳先生的密室。 密室里放着一个方形大木案。木案上放置着文房四宝和一大卷一大卷的丝绸帛绢。山洞 口外，主房内的房间里，靠东山墙，放置着伯阳先生简朴的床铺。床铺西边有一张长方 形的大木案。这就是伯阳先生长年工作的大阵地。靠西山墙有一张小桌，一个小木凳。 这就是伯阳先生用餐的地方。

此时，伯阳先生正坐在大木案旁边的木椅上，隐秘地、聚精会神地进行着一项神圣 的事业，——他要撰写一部上至天，下至地，中至人，包括万事万物及其规律的，益天、 益地、益人的，按当时说是自古以来从未有过的，篇幅最长，容量最大的长篇大书。他 下定决心，就是一直写到老死也要把它写完，写好。他看着木案上摆放着的绢帛、刀子、 竹简、木札、松烟墨，静静地出神。那时没有纸，也没有墨，墨是由黑漆和松烟代替的。 一般人写东西是用笔蘸漆写在木札上，写错了就用刀子刮去。伯阳先生这次撰写，是用 笔蘸着松烟和水调成的墨，将字写在他从周都带回的帛绢上。

他拉开一卷帛卷，握着狼毫竹笔，认真而又认真地写着。

他的写作态度十分严肃。从事例的核实，到道理的正确，他要使其不发生一丝一毫 的谬误。他认为著书误人，那是伤天害理的。这部书，他构勒的框架太大了，内容太多 太复杂了。不仅内容复杂，而且笔法也太复杂，不仅要有铺叙，而且要有描写，特别是 要有独具一格的无法驳倒的论证。他要描写得栩栩如生，使形象逼真得如同真的见物； 他要叙述得条条是道，清楚明白，要把万千事件摆放得各各有序，井井有条；他要把其 中的大理小理论证得深入浅出，玄而易见，精辟透彻，不偏不倚，能经得起千万摔打和 考究；要使语言高妙，文雅而且准确鲜明，可懂、生动，传神。太难了，写这部书太难 了！不管是多大智慧的人，要高质量地写好这部书，都是十分不容易的。

他写着，认真地聚精会神地写着。由于精神集中得厉害，而把天下的一切全忘记了。 往往是当梅嬴把做的饭菜送到屋来而在饭桌之上摆好，，咿咿呀呀地叫着吃饭的时候他才 知道。

梅嬴心里“明白”：“先生是在应天子之托为世人做着一项秘密的工作。”她同情 先生，可怜他偌大年纪还这样以献身的精神去忙去累。她怕先生因为每每刚停笔就吃饭， 时间久了出疾病，在饭将要做好的时候就在帘外用她那充满同情、充满敬爱的好听的呀 呀声音先叫一阵，使得伯阳先生不得不先停下笔来。

这是个模样很俊的女孩子，中高个，鹅蛋脸，高鼻梁，大黑眼，那嘴角不笑也是笑 着的。这是一个善良的知道关心别人的有同情心的女孩子，每每是她把热腾腾的饭菜在 桌上放好，看着伯阳先生吃得香甜的时候，才抿嘴笑着离开。

一次伯阳先生吃完饭，梅嬴前来收拾碗筷，伯阳先生疼爱地看着她，充满同情地在 心里说：“好孩子，你多可怜哪！你若不是生理上缺陷，不也象别的孩子一样去享受合 家欢乐之福了吗？好孩子，谁能知道这里还有一个默默奉献的哑女呀！”想到此，眼里 竟然流出两颗同情的泪水来。“呀呀，呀呀，呀呀，呀呀。”哑女梅嬴用她的语言咿呀 着，拿手巾去给她的先生爷爷擦泪水。

伯阳先生的这部大书，其中要包括很多部，总括地说，只有宇宙述论部和人尘述论 部两大部分。他打算前一段时间完成宇宙部，后一段时间完成人尘部。对于撰写这部大 书，起先他是打算要宽松着写。他想：“慢工出巧匠，快工没好活。我撰文主要是以正 确无误，使其益世益人。这么大的东西，不是在一个短时间能够完成的，反正只要能在 有生之年写好都行。”开初他是写写，停停，想想。疲乏了就睡，或是到小水泉边的灌 木丛边，以及大柏树下走走，转转。后来不行了，后来因为越写越难，越写越费心力， 就感到十分苦累，很不宽松了。是的，里头的内容太多太广了，头绪太多太乱，太复杂 纷纭了，特别是其中不少的规律要从玄而又玄中十分微妙地将它抓到，还得用大量的事 实将它证明出来，而且多方考证它到底是不是真正的正确，这太不容易了。有时候因为 弄不清它到底是错是对，而不得不停下笔来去进行一段较长时间的思考，甚至还要进行 再考查。他曾为考查一个问题，而几次秘密出山，以走亲串友为名，到沛地前去进行考 查呢。

时间一天一天，一月一月，一年一年地过去了。伯阳先生就这样秘密地，紧张地， 艰苦地工作着。由于一生没得安闲，由于近些年来的紧张苦累，加上体内一些说不清的 内部原因，他病了，病得很厉害，病得终于不能掂笔了。此时他的大书才算完成一半， 病魔就不许他往下再去进行了。为了战胜病魔，为了给续写下半截大书保存一段时间的 老命，他只好以从外地归来为名，让梅嬴和他一起出山，搬往曲仁里村中的老宅居住， 开始了投医治病的生涯。此时，光阴老人的脚步已经跨入了公元前四八九年。